—— 山水间的布依族自然诗学——

贵州的群峰叠翠间，山峦蜿蜒如带

轻抚过关岭布依族苗族自治县的青石与稻田

这里，云雾缭绕的山谷中

世代栖居着一个以蓝为魂、以歌为梦的民族

——布依族

身着布依服饰的布依族女子

布依文化，如同山涧清泉

流淌过千年岁月

浸润着自然的馈赠与匠心的温度

最终凝结成一曲山水间的生命长诗

关岭布依族苗族自治县群山之中的布依族村落

—— 青山为梦 蓝靛为魂 ——

在群山的怀抱中

那一抹布依蓝如同流淌的溪水，静谧而深邃

是他们肌肤上的山河

承载着民族的记忆与自然的馈赠

从唐代的麻衣到明清的织锦

布依服饰历经千年，始终以蓝为魂

布依族女子身着精美的传统服饰，将远古的智慧与现代的风景交织成一幅动人的画卷

布依山歌是布依族人对生活的热爱和表达方式  张帆 摄

布依姑娘们身着她们的传统服饰

阳光透过屋檐洒在她们的身上

衣襟上的蜡染纹样在光影中显得格外生动

铜鼓纹、流水纹、花朵纹

每一道纹路都仿佛在诉说着布依族与山川河流的故事

姑娘们轻轻抚摸着衣襟

指尖滑过那些细腻的纹样

眼中流露出对传统的珍视与自豪

阳光下的布依族服饰更加绚丽夺目，不仅是一种美的呈现，更是一种文化的闪耀与传承

—— 蜡刃裁云谱 经纬绣史诗 ——

关岭县布依族妇女的服饰

色彩朴素、式样美观

特别是蜡染、织锦、挑花的综合运用

加强了服饰的装饰

丰富了服饰的色彩

布依服饰的蜡染织锦挑花技艺精湛，色彩丰富，图案精美

线条、结构、各种抽象纹样的巧妙结合

使服饰形式感突出，图案装饰性强

具有丰富的艺术感染力

文化内涵十分丰富，给人以美的感受

被纳入1980年贰角人民币和1999年中国人民邮票版面

1980年贰角人民币  （资料图）

1999年中国人民邮票版面（资料图）

布依族妇女服饰是布依民族的标志

它体现出布依族的生活风貌和精神风貌

是布依文化的缩影，记录布依文化的“史书”

布依族人们穿着传统服饰，是民族的智慧与自然的灵秀编织成生活的华章

朴素大方的月亮湾服饰

以深蓝色为主的月亮湾村布依族服饰，风格朴素大方

女性常穿右衽大襟衣

衣襟、袖口和裙摆装饰有蜡染或挑花纹样

图案多为几何纹、铜鼓纹，象征自然与丰收

头饰以青色头巾为主，搭配少量银饰

男性服饰简洁，多为对襟短衣和宽腿长裤

整体服饰注重传统工艺，文化内涵深厚

体现了布依族对自然的崇拜与生活的质朴

以深蓝色为主的月亮湾村布依族服饰，蓝色深邃而纯净，朴素而大方

 活泼多彩的藏龙村服饰 

色彩丰富的藏龙村布依族，风格活泼

女性上衣多为右衽短衣，装饰鲜艳的刺绣或织锦图案

下身穿百褶裙或长裤，裤脚常有挑花装饰

头饰多样，常见绣花头巾或银饰

服饰工艺以刺绣和织锦为主

图案写实，色彩对比强烈，融合了多元文化元素

展现了布依族文化的开放性与包容性

藏龙村的布依族服饰其色彩丰富、风格活泼而独具魅力

布依服饰的千年传承 

与苗族图腾的鲜艳多彩相比

布依族服饰的花纹则类似青铜器的铜鼓纹

布依族的蓝和花纹则是相对固定相传至今

染一匹布依蓝，需与天地共呼吸

蓝靛草在染缸中静静发酵

青杠树皮则熬煮成绯红的浆液

棉布浸入染缸，捞起、晾晒、捶打

如此往复数十次，直到蓝中透出隐隐红光

布依蓝染，棉布在染液中舒展，颜色由浅入深，最终与其融为一体  王良洪 供图

新一代非遗传承人王良洪

以蜡刀为笔

在布上勾勒出铜鼓纹、流水纹，针线穿梭间

古老的图腾与现代的灵思交织成衣

那些深蓝长衫上的溪流，浅蓝百褶裙上的花朵

不仅是装饰，

更是布依人对山川的礼赞、对丰收的祈愿

展示布依服饰的姑娘抚摸着衣襟上的蜡染纹样说道

“我们关岭的布依服装比较丰富，是代代相承的特征。”

手中的绣针在布面上轻盈起舞，王良洪将布依族的故事一针一线地绣进图案中  王良洪 供图

守夜人与追光者

在关岭

文化的传承者既是守夜人

也是追光者

伍明快的思源布依作坊中

指尖飞舞，绣出蝴蝶与流云

伍明快整理收纳彩线，用于服饰绣片的制作   张帆 摄

古老的织布机前，梭子来回穿梭，伍明快用灵巧的双手将丝线编织成精美的布匹

王良洪则将这抹蓝带入了都市的霓虹

他舍弃厚重的土布，以醋酸面料裁出轻盈的剪影

简化繁复的图腾，用几何线条勾勒现代审美

他身着改良版“布依蓝”长衫

向万千观众展示蜡染的奥秘

传统与时尚在此碰撞，古老的蓝色终于跨越山峦

成为都市青年衣橱里的一抹诗意

他们深知，传统若固守旧壳，终将沦为博物馆的标本

唯有注入时代的呼吸，方能生生不息

改良后的布依长衫，传统与现代的巧妙结合让他显得既庄重又不失时尚  王良洪 供图

—— 从服饰到味蕾的交响 ——

布依文化的多彩从服饰到美食

布依族的文化在这千山之中熠熠生辉

精美的刺绣服饰展现着民族的智慧与艺术

独特的布依美食则承载着世代相传的味蕾记忆

布依鸡八块是布依族招待客人的一道传统的民族风情菜

"鸡八块"是指鸡身上的头、脚、小腿、爪、翅、尾、肠、肝等八个部位  张帆  摄

油团耙——团圆的象征  

每年农历正月的尾声，当最后一缕年味还未散尽

布依人的村寨已飘起油团耙的甜香

这一天，是“油团节”，亦是春耕的序章

油团粑不仅是食物，更是布依人血脉中的团圆密码

布依族的老人们说：“油团圆了，心就暖了。”

当最后一枚油团耙盛入竹篮，春节的喧嚣悄然退场

取而代之的是田间翻土的簌簌声

春耕的犁铧划过土地

如同布依人在时光中刻下的年轮，循环往复，生生不息

油团耙是布依族传统美食之一，不仅是味觉的享受，更是团圆的象征

布依族家家户户都会制作油团耙，全家人围坐在一起，分享美味，传递浓浓的亲情与祝福

五色米与布依族美食

关岭布依族“五色米”

是大自然与智慧的完美结合

五色米由天然植物染料染制而成

色彩斑斓，寓意五谷丰登、生活美满

每逢节庆，五色米不仅是餐桌上的主角

更是布依人对美好生活的祈愿

每一粒米都承载着对丰收的期盼

象征着布依人与自然的和谐共生

餐桌上常见到五色米，不仅是一种食物，更是承载着布依族与自然和谐共生的智慧  张帆 摄

此外，鸡八块和辣子鸡也是布依族餐桌上的特色美食

鸡八块肉质鲜嫩，味道浓郁

而辣子鸡则以香辣著称

辣椒与鸡肉的完美融合令人回味无穷

布依族还有许许多多的美食

如糯米粑、腊肉等

每一道菜肴都蕴含着布依族独特的饮食文化与生活智慧

这些美食不仅是味蕾的享受

更是布依族文化的传承与延续

每一口都承载着对祖先智慧的致敬与对未来的美好期许

糍粑是布依族逢年过节必不可少的美食

—— 歌声中的布依文化 ——

布依族同胞们在清澈的溪水旁

她们的服装在微风中轻轻摆动，映衬着她们的笑颜

他们轻声哼唱着布依族的古老歌谣

歌声悠扬，仿佛与自然融为一体

溪水潺潺，伴随着歌声，唤醒了沉睡的记忆与乡愁   张帆 摄

歌声如晚风般温柔，缓缓飘荡在田野与村落之间  

当暮色染红关岭山巅

布依村落里便会飘出悠扬的“盘江小调”

这诞生于清朝的民乐曲调

是布依人情感的载体

亦是山水赋予的韵律

晚饭后，村民们三三两两聚在一起

月琴轻拨，二胡低吟，木叶在唇间震颤出清亮的音符

乐声起伏，时而澎湃如潮

时而缠绵如丝，仿佛山河本身在歌唱

这悠扬的旋律，伴随着袅袅炊烟

在暮色中缓缓升腾，融入无边的夜色里

古老的榕树下传来悠扬的盘江小调  梁远雄 供图

盘江小调乐手轻抚琴弦，指尖流淌出婉转的旋律   梁远雄 供图

—— 布依文化的传承与未来 ——

关岭的山水依旧苍翠

布依人生活的点点滴滴，蓝染、美食与小调

早已超越了技艺与习俗的范畴

成为一部镌刻在自然中的史诗

在这里

每一抹布依色调都是先民与土地的私语

每一段曲调都是生命与时光的和鸣

布依族女子们围坐在古老的织布机前，双手灵巧地穿梭于五彩丝线之间  张帆 摄

身着布依服饰的布依族女子   张帆 摄

当晨曦再次洒向关岭山谷间

染坊的蓝布在风中轻扬

小调的余韵掠过田野

布依文化

正如那永不褪色的“布依蓝”

在坚守与创新中，书写着下一个千年的序章

阳光洒在屋檐下，布依族的男女欢声笑语不绝于耳