[基金项目]：贵州省教育厅高校人文社会科学研究项目“贵州少数民族故事数字化传播现状研究”（项目编号：24RWZX010）的阶段性成果。

[作者]：周怡，女，贵州师范大学经济与管理学院教师，研究方向：贵州少数民族文化传播，贵州少数民族文化。

[摘要]：在新媒体快速发展的背景下，贵州少数民族故事的传播环境正在经历深刻的系统性变革。贵州作为中国少数民族的重要聚居地，拥有丰富的民俗资源和深厚的文化传统。该研究关注贵州少数民族故事的数字传播现状，分析贵州少数民族故事在数字化传播环境下与相关产业的融合发展情况，探索贵州少数民族故事数字化发展的有效策略。数字化传播路径不仅拓宽了贵州少数民族故事的传播广度与深度，还通过提升关注度增强了当地少数民族的文化自信，同时在产业融合领域也形成了新的经济增长点。但贵州少数民族故事在数字化传播过程中也面临内容保护、文化失真等多重挑战。

[关键词]：产业融合；少数民族故事；数字化传播

贵州作为西部地区少数民族聚居地，通过历史上的多次变迁形成了多民族交错杂居和部分民族成片集聚的居住特点，该特点使得贵州少数民族的非遗保存较为完善，其中水族、苗族、布依族等7个少数民族拥有自己的语言与文字，毛南族、仡佬族、畲族、仫佬族有各自的民族语言，但是没有民族文字，因此，贵州的少数民族故事较为丰富，例如苗族的《苗族十二古祖神》、水族的《牙巫开天辟地》、仡佬族的《赛竹三郎》等。1970年贵州人民出版社出版了贵州的第一本少数民族故事《贵州神话传说》，随后，多部贵州少数民族故事相继出版，甚至向外延伸出现了与苗族故事《蝴蝶妈妈》相关的艺术作品，以及《奢香夫人》、《水族魂1944》、《侗族大歌》等电影电视剧作品，极大地展现了贵州少数民族故事的文化魅力、文化传播力和文化感染力。但是，随着传播媒介的改变，融媒体体系的形成，贵州少数民族故事的传播也开始面临新的挑战。

2021年，全国人大表决通过了《关于国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要的决议》，提出要“加快数字化发展，建设数字中国”以及“深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，强化重要文化和自然遗产、非物质遗产系统性保护，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”，为我国少数民族非遗数字化的推进提供了有力的政策保障。借助数字信息技术对贵州少数民族故事进行保护与传播已成为时代发展的需要，让少数民族故事与数字化传播相结合，将有助于激活传承主体的能动性和创造力，深入全面发掘贵州少数民族故事的文化价值，驱动贵州少数民族故事文化资源的重塑和乡村经济的转型。

（一）贵州少数民族故事数字化传播的要素

随着数字化技术的不断升级与迭代，传统传播方式向数字化传播路径转变是必然趋势。传统媒体的式微，也让一直依赖传统媒体传播的贵州少数民族故事被限制在了“出不去”的困境之中。面对新媒体的发展，贵州少数民族故事拥抱数字化传播乃大势所趋。

首先在主体上，当前贵州少数民族故事的数字化传播主体主要由依托社交媒体与短视频平台的自媒体群体、政府相关机构与主流媒体集团构成。

从“量”上来看，当前主流媒体、高校研究机构与地方政府、文化部门是完全没有办法与社交媒体、短视频平台的个人创作者进行比较的。随着近几年，智能手机对于图片、视频剪辑等工具的优化升级以及手机在各年龄层使用率的大幅度上升，依托社交媒体的微信、小红书与短视频平台抖音、快手的个人创作者与机构创作者在贵州少数民族故事数字化传播领域中逐渐占据重要位置。例如：B站up主秒懂历史，关于奢香夫人的讲解视频，播放量为19.6万，而官方媒体在公众号发布的关于奢香夫人的介绍图文，浏览量仅为400不到；与此同时，以图文为主的小红书平台，关于贵州少数民族故事的传播者超百人，浏览量均在100以上，其中《苗族鬼神》一书点赞、收藏均破千；抖音平台关于贵州少数民族故事的流量破亿，其中点赞前十的视频均能够保持点赞破万，转发、收藏破千的纪录。

从“质”上看，对于贵州少数民族故事进行高质量传播的任务依旧落在贵州的主流媒体、政府平台、文化部门与高校研究机构，例如：由贵州民族大学牵头的“贵州世居少数民族艺术大数据可视化网络传播平台建设”，政府推动、市场运作的大型歌舞“多彩贵州风”演出，贵州融媒体中心推出的“贵州文化网”，以及贵州各高校推出的相关课程与贵州省政府相关文化部门推广的活动。相对于社交媒体与短视频网站上纷繁且真伪难辨的信息，主流平台依旧以其严谨的学术态度、扎实的专业知识，维护着贵州少数民族故事的真实样貌和核心价值。

总体而言，地方政府、文化部门、高校研究机构以及贵州主流媒体是贵州少数民族故事数字化传播中“质”的基石，社交媒体与短视频中数以万计的自媒体创作者是贵州少数民族故事数字化传播“量”的保证。

其次，在形式上，贵州少数民族故事通过数字化的传播可以不受地域、时间的限制，极大地扩宽传播范围，大幅度提高信息的传播效率，而数字化传播允许受众进行双向互动，如在线投票、评论、分享等，极大地提高了受众的参与度，与此同时，数字化传播，并不对设备硬件与人员进行要求，可以极大地降低传播成本。随着互联网的普及和移动设备的发展，数字化传播已经成为主流的信息传播方式。传统传播方式如果不进行数字化转型，将难以满足市场需求，导致受众流失和影响力下降。而当前各种数字化应用工具为贵州少数民族故事的传播提供了多样化的形式，比如文字、图片、视频、直播等，能够更生动地呈现少数民族文化和故事，吸引更多受众参与和关注。

最后，在平台上，数字化传播平台当前主要分为社交媒体平台、视频平台、网站与应用、数字展览平台四大类。社交媒体平台主要为贵州少数民族故事提供了广泛的传播渠道，能够通过微信公众号、微博等平台传播民族文化信息，吸引更多关注和参与。而视频平台，如抖音、B站等，通过视频形式生动展现少数民族文化，吸引感兴趣的人群。其中长视频平台以“质”为主——以“哔哩哔哩”平台为例，短视频平台以“量”为主——以抖音平台、快手平台为例；网站和应用，作为贵州少数民族故事传播的据点，集中展示和传播贵州少数民族的文化、故事和活动，方便用户获取信息和参与互动。数字展览平台，则利用虚拟展览平台，展示少数民族的传统手工艺品、服饰等，让更多人了解和欣赏，主要以贵州各地博物馆与科研机构为主。通过这些数字化传播平台，可以更有效地传播贵州少数民族的文化和故事，吸引更多人关注和参与，促进文化传承和交流。

（二）贵州少数民族故事数字化传播的范围

数字化传播极大地拓展了贵州少数民族故事传播的宽度与广度。首先，随着数字化技术的发展，贵州的少数民族故事并不局限于本地，还通过互联网传播到全国各地。内容创作者、文化工作者和普通用户在各大平台上分享这些故事，使得外界对贵州文化的认知度大幅提升。与此同时，当前少数个人创作者通过翻译工具和国际化的数字平台，将贵州少数民族故事带到国际平台。通过视频、音频和文章等多种形式，这些故事吸引了来自不同国家和文化背景的观众，促进了文化交流与理解。其次，随着贵州少数民族故事数字化的传播，研究者与学者的专业不再局限于民族文化、民俗学、社会学等领域感兴趣的研究者和学生，当前许多艺术家和设计师受到贵州少数民族故事的启发，将其元素融入自己的创作中，形成新的艺术表现形式，进一步推动故事在不同领域的融合发展，使得贵州的少数民族故事在传播宽度上呈现相对于过去指数级的增长，同时，在与不同产业融合的过程中呈现出其独特的价值。

（三）贵州少数民族故事数字化传播的效果

贵州少数民族故事数字化传播效果主要从以下3个平台进行分析，分别是以视频为主的抖音、以图文为主的小红书、以文字为主的微信公众号，通过对各平台涉及贵州少数民族故事有关的账号与内容进行跟踪与汇总，具体数据如下。

从以上表格可以看出，以短视频为主的抖音平台，流量、粉丝、点赞数均远超过其他两个平台，该平台主要以3到5分钟的讲解视频为主，里面会穿插一些软性广告，例如旅游门票、美食套餐之类，与其他产业的融合相对比较生硬，而小红书在产业融合上相对比较深入且范围更为宽泛，例如贵州少数民族故事的图、文、动画创作，立足于贵州少数民族故事的服饰产品设计等，该平台流量不如短视频平台，但是在互动上可以看出，融合产品在销售的购买意愿上，小红书的受众会表现出来愿意为贵州少数民族故事文创产品付费的意愿，但是以上两个平台对于贵州少数民族故事的来源、内核的分析是比较浅薄的，甚至会出现一些打着猎奇、神秘的幌子扭曲贵州少数民族故事的改编与创作，而以文字为主的微信公众号平台，在文化尊重与保护上做得相对比较好，对于贵州少数民族故事的传播基本能够做到不乱写、不改编、不扭曲的原则，但是该平台的相关文章其传播流量较少，受众面较窄。

（四）贵州少数民族故事的数字化传播与产业融合

贵州少数民族故事数字化传播在当前与其他产业的融合主要是以旅游、手工艺品两大产业为主。首先，贵州少数民族故事数字化传播与旅游业的相关融合主要以故事发源地的少数民族故事为主，当前该类故事主要在抖音平台的创作发布较多，其内容的主要形式以风景+民俗+故事为主，例如：台江姊妹节相关视频不单单有游行民俗活动，还通过姊妹节故事为活动增加故事性与历史底蕴，丰富了台江的旅游产业；毕节百里杜鹃的视频往往除了优美壮阔的百里花海外，还会提及索玛蔚传说以及祭祀花神的活动，通过从景色到故事到民俗活动三方面展开的旅游活动，让游客从多角度感受旅游带来的意义，让游客从旅游的“他凝”视角转变“反凝视”的沉浸视觉。当前，以贵州少数民族故事为底色，融合景色与少数民族活动的贵州旅游形式，也正是贵州旅游产业经过多年发展与探索的贵州特色化旅游路径之一，根据对于高铁站121名旅客的调查，大部分游客认为少数民族故事可以丰富贵州旅游产业层次，使得当地旅游更有特色，而贵州少数民族故事也成为除了风景、美食以外，吸引游客来贵州旅游的第三大原因。另一方面，在贵州少数民族故事数字化传播与手工艺品融合领域，当前发展较好的产品主要体现在工艺品摆件、首饰、服装等领域，但其发展还未大规模成形，产品体系与品牌价值尚未完全建立，主要以手工创作者自主创作为主，成熟的团队相对较少。近几年随着民族地区服饰产业的兴起，以少数民族为背景的饰品与服装在各数字化传播平台兴起，例如贵州各大景区的苗族特色冰箱贴、刺绣蜡染、苗银首饰等等。但是该类产品现在最大的问题是没有办法区分其与湖南、云南等地少数民族特色产品的差异，产品同质化较为严重，通过对于销售者与顾客的问卷调查可知贵州少数民族故事能够通过其文化内核、文化符号的衍生增强消费者对于产品独特性的肯定，从而促进销量，且该现象在20~30岁年龄层尤为明显，随着该品类的消费从简单购买到制作体验的“沉浸式”消费升级，贵州少数民族故事的融合成为这类产业特色化升级的突破点，如何讲好贵州少数民族故事，如何将贵州特色融入故事与产品也成为这些产业升级发展不可避免的问题。整体而言，贵州少数民族故事数字化传播与相关产业的融合尚处于初级阶段，产业融合程度相对较浅。当前已经出现了相关团队与个人在交叉领域进行探索与研究，但尚未形成市场认可的成熟模式与路径，也没有形成较为有影响力的品牌与团队。

水族马尾绣。（图片来源：贵州省民族博物馆官网）

（一）归属影响：数字化传播与版权归属

随着贵州少数民族文化故事在传播途径上的更迭，贵州少数民族故事的版权问题开始凸显。当前贵州少数民族故事多为集体创作的成果，难以确定具体的创作者。对于这些故事的版权归属问题，少数民族内部和外部的利益相关者之间可能会产生争议。而随着少数民族文化故事的数字化传播，一方面，外部企业可能未经授权使用这些故事进行商品开发和宣传，引发了对文化挪用和不当获利的担忧。一方面，贵州少数民族故事在面对二创与改编时，很有可能不得不面对创作者对少数民族故事内核与内容的修改或者扭曲。当前，中国的版权法主要针对现代作品，对于传统文化和民间故事的保护力度相对不足，缺乏专门的法律框架来保护传统文化的知识产权。而少数民族故事在数字化传播中，还必须考虑其传播的高效性与时效性，在保护版权的同时，还需考虑如何有效传承这些文化，过于严格的版权保护可能会限制故事的传播，影响文化的活力和传承。

（二）内容影响：内容多维度探索与文化失真

贵州少数民族故事作为贵州少数民族文化中的瑰宝，随着技术的发展与时代的进步，对于贵州少数民族故事数字化的保护从文字的角度开始转向了图像与视频，在创作者通过对贵州少数民族故事进行数字化开发的过程中，贵州少数民族故事内容开始面对多维度的研究与探索，例如：小红书博主对于《蝴蝶妈妈》关于男性叙事与女性叙事的讨论，将《蝴蝶妈妈》的故事从少数民族故事带到男女叙述区别上来，激发感兴趣的读者从男性角度与女性角度思考《蝴蝶妈妈》的故事，多维度的内容创作与视角极大地拓宽了贵州少数民族故事的内容宽度，从而引发了贵州少数民族故事在不同领域的文化延展性的思考。但与此同时，民间艺术在走向商业化的过程中，为了迎合市场和观众的口味，可能过度简化或者改变原有的技艺内容和表现形式，从而导致其失去原有的文化底蕴和生命力。当前贵州少数民族故事数字化多维创作主要集中在个人，大部分个人创作者并没有相关的专业背景，只是基于兴趣对贵州少数民族故事进行多维创作。由于缺乏对贵州少数民族故事的深入研究与分析，该类少数民族故事的数字化传播往往立足于吸引眼球和对热点的追逐，部分创作者会对贵州少数民族故事的内核与故事进行扭曲，导致故事核心出现问题，严重的甚至会让接收者对贵州少数民族故事产生负面观感，例如，过度解读《苗族古歌》的大洪水、曲解《苗族古歌》众生繁衍片段等等。而与此同时，部分贵州少数民族故事只有简短的文字记载，深度的解读与文化、时代背景的介绍是相对比较空缺的，因此，个人创作者在创作过程中会出现对故事解读的偏差，使得贵州少数民族故事数字化传播源头出现问题；这个问题当前也引起了部分创作者的重视，以贵州少数民族故事科普的创作号开始出现，例如：苗族文化学堂、余哥有故事、这一站，贵州等。

（三）经济影响：产业融合与产品特色化路径

贵州少数民族故事的数字化发展对于经济的发展主要集中在文化旅游、文化创意产业和数字内容产业方面。贵州少数民族故事的数字化传播，丰富了贵州文化旅游产业内容，扩宽了旅游产业的传播范围。据统计，2024年前三季度，全省旅游接待总人数和旅游总收入分别增长11.0%和14.8%，民族文化体验游成为重要增长点。因此围绕当地少数民族故事进行相关旅游产品的开发将有助于丰富当地旅游产业。但当前贵州并没有出现如开封万岁山武侠城，西安大唐不夜城等“沉浸式”旅游景区，大部分景区对于贵州少数民族故事的运用停留在“他凝”视角。对于旅游所在地的少数民族故事运用较为肤浅，未深入挖掘主题与内核，产业融合的点很广，但是并不深入。文化创意产业是当前贵州少数民族故事融合较好的产业，创作者聚焦于贵州少数民族故事中的关键物品，记录相关艺术的创作过程，分享创作灵感，推出对应商品，主要通过图腾、色彩、音乐等因素与贵州少数民族故事融合，形成带有贵州少数民族故事特征的商品，进而提升产品的差异性、故事性与附加值。例如：以《蝴蝶妈妈》为背景创作的祈福刺绣银饰的视频，往往会在故事的底色上，为产品增加祈福的美好期待；以贵州少数民族故事图腾进行的蜡染制作视频，往往会在视频中讲解其故事与图腾的含义，增加产品的特色性与故事性。通过将少数民族故事背景融入蜡染、银饰、刺绣图案设计为产业赋能，帮助贵州相关产业走出属于自己的特色之路。但是，当前贵州少数民族故事在这些产业的成长还处于初期阶段，部分产品与贵州少数民族故事的融合比较生硬。例如：剑河县景区旅游产品虽带着仰阿莎字样，但是并没有深度挖掘其故事内核，为产品注入仰阿莎故事视角。目前该领域的很多创业者与手工业者已经意识到了该路径，以苗族古书、水族神话等故事为背景的手工艺品在不断地进行迭代，并通过小红书、抖音等平台获得流量与反馈，进一步提升产品各方面的数据，而景区的投资者也意识到了同质化的问题，开始通过当地少数民族故事与手工艺品融合的产品打出差异化战略。数字内容产业聚焦于少数民族故事，通过讲解、漫画、改编等方式进行二次创作，从而将贵州少数民族故事与现代写作环境、阅读习惯进行勾连，形成适合当前阅读观看习惯的二创图文视频。近几年国漫崛起，《白蛇：缘起》、《哪吒之魔童降世》、《西游记之大圣归来》等动漫电影的成功，让大众看到了中国传统故事蓬勃的生长力，而大量的贵州少数民族故事被以视频、图片、文字的形式搬运、创造、解读，藏在古籍中的少数民族IP开始受到多方关注，进行多维度分析与创作，而以贵州少数民族故事的二次创作、IP提取，以其立足于少数民族内部的天然熟悉度、好感度，往往可以吸引来自本地区的流量，使其成为本地创作者首选的素材，该特质也为二创团队提供了区别于其他地区创作者的独特性，使得创作者与贵州少数民族故事形成相辅相成的良性成长环境。

整体而言，当前贵州少数民族故事数字化传播已与多产业融合发展，但是其发展深度相对较浅，目前没有形成较为成熟的产业融合路径，在产业融合过程中，缺乏有效的协同机制和利益共享模式，导致融合发展的深度和广度受限。

带有窝妥纹样的苗族蜡染。（图片来源：天眼新闻）

（一）贵州少数民族故事版权保护对策——数字存档、立法规范、社会宣传

贵州少数民族故事传播的版权困境应从以下三个途径进行解决，首先，政府应积极鼓励学术机构与相关部门合作，通过数字化手段对贵州的口头传统故事进行系统的记录和保存。这不仅有助于保护这些故事的原貌，让贵州少数民族故事的改编与创作有据可依，还能够为版权的认定提供必要的依据。通过建立数字化档案，能够有效地记录故事的来源、背景和创作过程。这样一来，当故事的使用发生争议时，相关方可以根据这些记录来进行版权的判定，从而维护创作者的合法权益。其次，当地政府与相关部门需要针对贵州少数民族故事的数字化传播，出台相应的法律条款，以明确传统文化的保护方式和范围，通过建立专门的法律框架，明确贵州少数民族故事的著作权、使用权、改编权等内容，增强贵州少数民族故事在法律上的地位，从而有效抵御外部机构的侵权行为，推动文化的持续传承与发展。最后，通过舆论与宣传，加强对少数民族文化和版权保护的宣传教育至关重要。政府和社会各界应共同努力，提高公众对文化多样性的认识和尊重，鼓励社会对少数民族故事的理解与支持。通过开展文化交流活动、舆论宣传和教育培训，让更多人了解贵州少数民族文化的独特性和重要性，增强社会对其文化价值的认同，进而在更广泛的层面上为少数民族文化的保护和传承营造良好的社会氛围。通过以上三个途径的综合施策，不仅能够有效解决贵州少数民族故事传播过程中的版权困境，还能促进民族文化的传承与发展，使其在现代社会中焕发新的生机与活力。

（二）贵州少数民族故事文化失真对策——加强教育、制定机制、鼓励交流

贵州数民族故事数字化传播过程中面对文化失真情况可以从以下三个方面解决：首先，从源头上，在学校和社区中加强对少数民族文化的教育，组织相关的文化活动和故事分享会，提供对少数民族文化和故事的专业培训，提高讲述者和传播者的素养，让他们更好地理解和传达故事的文化价值。其次，在传播过程中建立保护机制，制定相关政策，鼓励和保护少数民族故事的原创性，避免文化挪用现象，推动对传统文化的研究，帮助外界更好地理解这些故事的背景和价值。最后，在传播范围上，鼓励文化机构、非政府组织与少数民族社区合作，共同开展文化交流活动，提升故事的传播力和影响力。通过以上措施，可以有效应对贵州少数民族故事文化价值传达中的困境，促进其在现代社会中的认同与传播，从而实现文化的传承与创新。

（三）贵州少数民族故事产业融合对策——扩大范围、优化模式、深度融合

贵州少数民族故事数字化产业融合发展建议如下：首先，扩大贵州少数民族故事数字化产业与其他产业的融合范围，探索贵州少数民族故事与更多产业的融合发展路径，如“教育+”“娱乐+”“科技+”等融合模式，建立有效的协同机制和利益共享模式，促进各产业之间的深度合作和共赢发展。其次，深入分析当前贵州少数民族故事数字化传播与相关产业融合发展的数据，分析不同产业的融合效果，动态调整合作模式，形成可推广的标准化融合方案。定期评估传播影响力、经济效益及文化传承效果，确保产业融合的科学性和可持续性，最终形成较为成熟的贵州少数民族故事与不同产业的融合路径与模式。最后，加强融合传播内容的深度，避免贴牌式传播，鼓励相关产业加强对贵州少数民族故事的深入挖掘和整理，注重呈现其文化内涵和独特价值。综上所述，通过拓展融合范围、优化合作模式、深耕文化内涵，贵州少数民族故事数字化产业有望突破发展瓶颈，实现社会效益与经济效益的双赢，助力民族文化在数字时代焕发新活力。

当前，贵州少数民族故事的数字化传播正展现出蓬勃的生机。随着智能手机的广泛普及和视频剪辑软件操作便捷性的显著提升，贵州少数民族故事数字化传播的硬件基础与软件平台已全面就绪。步入流量为王的时代，贵州少数民族故事的传播主体与受众范围持续扩展，跨越不同领域、多维度地渗透开来，促使贵州少数民族故事挣脱单一的发展框架，展现出多元融合的新态势。然而，在这一进程中，贵州少数民族故事在数字化平台上也遭遇了不良改编、内容歪曲以及对故事核心意义的误解等挑战。鉴于此，应用数字化传播贵州少数民族故事时，必须坚守故事的文化内核，致力于拓宽数字化传播的深度与广度，探索产业融合的路径，力求打造一条特色鲜明的产业融合发展之路，让贵州少数民族故事的数字化传播不仅能传承文化精髓，而且更能在现代传媒环境中绽放异彩。