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浅谈侗族手工土布的传承与品牌建设
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现代化进程正不断消解着传统的民族文化,但一些历史悠久的民族文化传统,在自己文化内部至今坚守。侗族家庭式手工纺织,正是这其中之一。在贵州许多侗族人居住的村寨,手工织布还在展示着它特有的民族性,成为侗族一个显著的民族符号。如何让这一民族符号所蕴含的文化价值和经济价值呈现出来,并以此为基础,打造出一个具有特色的文化品牌,值得深思。

一、历史悠久的侗族手工土布是品牌构成的基础

侗族是典型的农耕民族,耕织历来在生产生活中占据重要地位,家庭手工纺织可以追溯到上古时期。在新石器时代,侗族地区便有了手工编织,当时由于织布机还未出现,侗族先民主要靠原始的手工编织技术进行编织。到了宋元时期,侗族纺织生产已经发展成为家庭的主要生产劳动,纺织工具和纺织原料出现了较大的变化,纺织原料从只会利用野生植物纤维发展到能培植和栽种棉花,这时棉花栽种技术已经出现。产品功用不再仅仅是自用,开始进入商品流通领域。手工土布已成为当时的主要贡品和外输商品。到了清明时期,侗族地区的纺织手工业得到了快速发展。鸦片战争后,西南民族地区自然经济逐渐解体,农产品逐步进入市场。据记载,当时“改贩洋沙入黔以易鸦片”的双向贸易政策。使得洋纱、洋布大量输入,为侗族手工土布提供了充足的原材料,激活了家庭手工业的飞速发展和兴盛。对侗族地区纺织生产的发展起到了积极推动作用。新中国成立后,侗族地区的家庭手工纺织出现了较大起伏,特别是改革开放前,由于政策的原因,棉田减少,原材料缺乏,侗族人的手工纺织土布只能确保自用,使得在民国时期曾经一度进入消费市场,成为大宗商品的侗族土布又回到了家庭的私人领域内。改革开放初,侗族手工土布又呈现了渤渤生机,不仅能自给,还能将富余产品转化为商品进入市场,在上世纪80年代末期达到繁荣。当前,随着城市化的进程加快,人们物质生活不断丰富,劳动力的大量转移,侗族家庭的手工土布又被作为民族内部的 文化传统延续着,同时在提倡发展文化旅游的今天,侗族手工土布可以作为奢侈品绽放其古朴的神韵。

二、侗族手工土布成为文化品牌的可能性

文化品牌的创建需要几个因素。首先其产品需要经过市场的检验和淘汰,成为有一定经济价值和社会价值的文化消费产品。其次,该文化消费产品在流通过程中,消费者对这一文化消费品给予认可,继而在大众心里上构成共同的品牌意识,文化产品利用这种认同心里打造出一种文化品牌。另外,文化品牌能带来的无形资产,又能不断提高品牌的影响和附加值,助推该文化品牌做大做强,成为有广泛社会认同的,有固定消费群体的文化产品,成为有地方性、区域性标志特征的文化品牌。

因此,文化品牌的创建,不同于一般商品品牌,既有商品品牌要素,又要有意识形态精神层面的元素,主要以下几点:

(一)具有意识形态属性,注重价值观。文化品牌在物质化的表现形态下传播着文化价值,表达着精神诉求。不管消费者是否愿意,在消费的过程中深深感受到了所传达的思想观念和价值取向,其意识形态内容己经随着消费者的吸纳程度得以传播。因此,在打造创建文化品牌的进程中,在对文化资源的选择和表现手段的运用等方面己经带着价值取向。侗族手工土布己经成为该民族的民族符号,所以,既是生产商品,也是文化产品,在经纬之间传递着侗族妇女的勤劳智慧,表达出小农经济时代农耕民族的闲适田园之情。这种情怀和价值观,已经构成了文化品牌的核心要素。

(二)强调情感投入和精神因素。文化品牌的产生不是对物质商品的简单创造,是物质和精神双方面的结合的产物。创造者倾注了个人的情感、想法,希望该产品所表达的内容能被消费者接收和认同。在该情感上的回馈,侗族家庭手工土布(如平纹、花椒纹、水波纹、斜纹、鱼眼纹、挑纱 纹等)正是物质和精神结合的产物。织女们在穿梭、漂染、裁剪的过程中,都会倾注其思想,对产品有着期盼,让自己的巧手获得大众认同。

(二)强调创意。创意在文化品牌的打造上占有重要的位置。好的想法和点子往往能出奇制胜。创意能使文化资源灵动起来,吸引和感动消费者。在工业化高速发展的今天,手工越来越可贵,创意不仅是新,也在其特,侗族手工土布就在于它的独特上,手工制作就是创意,而且是越来越稀缺的并越来越受消费者追捧的创意。

(四)培养审美情趣。由于文化品牌有着特殊的引领作用,对消费者审美情趣的培育和塑造在消费过程中完成。所以,创建文化品牌,消费文化产品,丰富社会公民的精神生活,提高公民的文化素质,净化心灵。侗族手工土布能够传达出我们民族文化的丰富多彩,传达出高原民族农耕文化情怀,消费者在消费过程中也在感受民族文化。

侗族手工土布,从其本身来论己具备了成为文化品牌的基本要素,只要辅以品牌成长的生态环境,完全有可能成为一个具有文化意义的产品存在。

三、构建侗族手工土布的文化品牌

侗族家庭手工土布状况,在侗族村寨目前主要有以下几种类型:

第一类:纺织文化保留完好,纺织技术普遍存在,纺织产品主要为自用。

第二类:纺织文化保留完整,纺织技术还有传人,纺织产品自用兼销售的村寨。30%的农户家庭还保留着古老的织布机,有的侗寨甚至占的比例更大。大部分妇女自己纺织制作民族服饰,日常生活用品,大部分寨子甚至保留着自己种植棉花纺纱织布的传统。纺织产品除自己用,还作为商品进行销售。

第三类:纺织文化渐失,纺织技术面临失传,纺织产品功能减少,特别是年轻女性己经不会织布,更不会制作侗族服饰及其它纺织用品,纺织技术面临失传。由于受外来文化的影响严重,文化生态环境遭到破坏,外出打工的年轻女性较多,穿着打扮基本汉化,其纺织产品主要受制于民族文化的规范才得以保留。

鉴于上述状况,用侗族手工土布创建民族文化品牌需要查明情况,整合资源,创建出特别鲜明,民族文化浓郁的文化品牌。为此,作者提出如下几点建设性意见:

培养一批巧手织女。在侗族手工土布纺织还存在的侗族村寨,40岁以上妇女大都会织布,但并非每个人手艺都好。每个村每个寨都有几个巧手,纺织的布细致精巧。要创建文化品牌,质量是保证,培养一批巧手能工,用她们的智慧将侗族手工土布提高档次,成为受市场欢迎的消费品。

构建一个综合网络。成立独立的机构或协会,专人管理,组织协调操作。将全省乃至全国侗族手工土布方面的人力资源,信息资源,市场资源进行有效管理和统筹规划,并有步骤的推进。同时也建立一个中介服务单位,及时有效地传递双方信息,使可持续发展真正成为可能。

组建一个研发中心。侗族手工传统土布要想成为文化品牌,在艺术审美上需要与现代审美相结合,就是说将蕴涵在侗族土布中的传统民族文化挖掘出来,利用当代人接受的形式进行表达,这样一来就需要研究人员全面的知识开发创新产品。在创建、研发过程中,资金的投入是必然的,可多渠道投入,财政、民间、入股等方式资金全都允许进入。

开拓一个市场。该市场至少需要一个实体市场,可建在侗族文化保留较好,交通较方便的地区(如榕江县经济开发区),既能满足市场条件,又能与周边侗族文化紧密结合。在消费过程中要有体验侗族文化的欲望存在,又能感觉该产品存在的真实性,这样更能增加该产品的附加值。

形成一条品牌产品产业链。打造出研发、制作、销售、整条产业链,整体包装进入市场。该产业链的核心竞争力就是手工。将手工做到极致,成为高端产品才能在高速现代化发展的今天保持永恒的生命力。

以上建议是我在实践中通过不断的学习和积累经过深入的思考而得到的,但难免有不足之处,希望起到抛砖引玉的作用,能够得到专家学者进一步指导,同时,也希望有关部门和领导予以重视和采纳。


作者:杨春懿


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